Verifierade mirakler

Maria Bernarda Soubirous (1844–1879), känd som Bernadette, var den fattiga flicka som mottog Mariauppenbarelserna i Lourdes 1858. Bernadette levde resten av sitt liv i relativ okändhet som nunna vid Saint-Gildard-klostret i Nevers, och dog av tuberkulos i april 1879, 35 år gammal.

Hon begrävdes i klostrets kapell. Utan konserveringsbehandling.

Vid tre officiella exhumationer – 1909, 1919 och 1925 (inför saligförklaringsprocessen) – fann läkarna och präster hennes kropp i ett enastående tillstånd.

Vid 1909 exhumationen, 30 år efter hennes död, fann man hennes ansikte, händer och fötter intakta. Skelettets ben hade mörknat men var intakta. Kläderna var fuktiga men kroppen i övrigt väl bevarad.

Vid 1925 exhumationen, 46 år efter döden, var situationen likartad. Ett läkarteam konstaterade att kroppen var 'oförstörd' med tanke på den långa tidsperioden och avsaknaden av balsamering.

Det är värt att notera att kroppen idag uppvisar en vaxmask – ett ansikte av vax – eftersom ansiktet och händerna mörknat med åren, men kroppen under vaxmasken är fortfarande bevarad.

Bernadette kanoniserades 1933 av Pius XI. Hennes kropp vilar i en glaskista i St-Gildard-kapellet i Nevers, tillgänglig för pilgrimer.

I S:t Maria kyrkan i Buenos Aires fann en präst i september 1996 en fallen konsekrerad hostia. Enligt protocoll placerades hostian i vatten för att lösa sig upp. Åtta dagar senare hade hostian förvandlats till ett rödaktigt, blodigt ämne.

Ärkebiskop Jorge Mario Bergoglio (nu påve Franciskus) gav tillstånd att fotografera och bevara provet. Det sändes till vetenskapliga undersökningar.

Analyser vid Avancerade Studier i Biokemi och Molekylärbiologi Centret vid Universitetet i Buenos Aires (1999) och senare bekräftat av Dr. Frederick Zugibe (2004), professor i forensisk patologi vid Columbia University:

– Ämnet är mänsklig hjärtmuskulatur (vänstra kammarens myokardium)

– Vävnaden är i levande tillstånd, inte konserverad

– Inga konserveringsmedel

– Blodgrupp AB

– Mänsklig kromosom-uppsättning, utan könsbestämning

Dr. Zugibe, som inte visste varför han analyserade provet, förklarade: 'Denna vävnad är i levande tillstånd. Vita blodkroppar passerar genom kapillärer, i ett hjärta av en person som upplevt svår smärta och starka slag mot hjärtat.'

När Zugibe informerades om att provet kom från en hostia fann han situationen oförklarbar med vetenskapliga verktyg.

Detta mirakel, bekräftat av den nuvarande påven Franciskus, är ett av de mest grundligt dokumenterade eukaristiska miraklerna i modern tid.

Omkring år 700 e.Kr. i Lanciano i Abruzzo, firade en basilianmunk (troligen av irländsk härkomst) mässan i Sant'Abbondio-kyrkan. Denna munk, vars namn inte bevarats, led av tvivel på transsubstantiationens sanning – att brödet och vinet verkligen förvandlas till Kristi Kropp och Blod.

Mitt under konsekrationen, precis när han uttalade instiftningsorden, hände det otroliga: hostian förvandlades synligt till ett stycke kött, och vinet i kalken förvandlades till blod, som sedan stelnade till fem klumpar av olika storlek och form.

Förundrad och uppfylld av fruktan och glädje utropade munken för det församlade folket vad som skett. Fragmentet av kött och de fem blodklumparna bevarades och är ännu idag bevarade i Lanciano, i en dubbelrelik som förvaras i S:t Francesco-kyrkan.

Moderna vetenskapliga undersökningar 1970–1971 under ledning av professor Odoardo Linoli och biträdande professor Ruggero Bertelli bekräftade: Köttet är verklig hjärtmuskulatur, specifikt hjärtats vänstra kammare med intakta trabekulerstruktur. Blodet är verkligt mänskligt blod av grupp AB (samma som på Jesu blodlinne i Turin). Köttet och blodet innehåller inga konserveringsmedel. De fem blodklumparna är sammantagna lika tunga som var och en för sig – ett gåtfullt fenomen.

Detta är ett av de mest grundligt undersökta eukaristiska miraklerna och ett centralt vittnesbörd om Kyrkans tro på Kristi verkliga närvaro.

Under sex månader, från maj till oktober 1917, rapporterade tre herdebarn – Lucia dos Santos (10 år) och hennes kusiner Francisco och Jacinta Marto (9 och 7 år) – visioner av en 'Dame klädda i vitt' vid Cova da Iria utanför Fátima i Portugal. Uppenbarelsen presenterade sig den 13 juli som 'Rosenkransens Fru'.

Vid den sista uppenbarelsen, den 13 oktober 1917, hade ryktet spridit sig och drygt 70 000 personer hade samlats vid Cova da Iria, trots ett regnigt och mörkt väder. Bland dessa var många skeptiker, antiklerikala journalister och ateister.

Vid tidpunkten för uppenbarelsen rapporterade nästan alla vittnen ett dramatiskt fenomen: molnen skingrades, solen tycktes rotera som ett hjul, kasta ut ljus i alla regnbågens färger, och sedan störtdyka mot marken i tre skrämmande svängningar, varvid det regnblöta marken och kläderna genast torkat.

Denna händelse kallas 'solens dans' (Milagre do Sol) och bevittnades av tusentals troende och icke-troende. Avelino de Almeida, chefredaktör för den antiklerikala tidningen O Século, var på plats och publicerade en häpnadsväckande skildring dagen efter.

Fatimas budskap – bön, botgöring, omvändelse och Rysslands konsekrering till Marias Hjärta – förblir centrala i den katolicismens moderna spiritualitet. Lucia (nu syster Lucia) levde till 2005. Kyrkan godkände Fatimauppen barelserna som 'trovärdiga' 1930. Franciskus och Jacinta Marto kanoniserades 2017.

I december 1531, bara tio år efter spanjorernas erövring av Mexiko, uppenbarade sig Jungfru Maria fyra gånger för Juan Diego Cuauhtlatoatzin, en ödmjuk aztekisk bonde som konverterat till kristendomen.

Jungfrun talade till Juan Diego på nahuatl (aztekernas språk) och bad honom be biskopen i Mexico City, fray Juan de Zumárraga, att bygga en kyrka på Tepeyac-kullen. Biskopen trodde inte på Juan Diego och bad om ett tecken.

Den 12 december bad Maria Juan Diego att plocka rosor från kullen – mitt i december, när inga rosor blommar. Juan fann kastilianska rosor (ej inhemska för Mexiko) och bar dem i sin tilma (kappa av grovt vävt tyg av agavefibrer) till biskopen.

När Juan Diego öppnade sin kappa för att visa rosorna, avtäcktes plötsligt en färgstark bild av Jungfrun, okonstlad och underbar, på kappans grova tyg. Bilden avbildar en mörkhyad Madonna i aztekisk klänning, omgiven av solens strålar, med en ängel vid fötterna och månen under.

Vetenskapliga undersökningar under 1900-2000-talen har funnit: inga kvar lämningar av penseldrag, inga grundlager, ingen förundran, inga skador trots att en nitroglycerin-bomb detonerade nära 1921. Bildens ögon innehåller reflektioner av 13 människor, synliga under stark förstoring – reflektionerna är av ett rum utan fönster, ett rum som stämmer med biskopens kontor 1531.

Basilikan de Guadalupe i Mexico City rymmer originaltilman och är den mest besökta valfärdsorten i Amerika, med 20 miljoner besökare per år.

Traditionen om Nuestra Señora del Pilar (Jungfrun av Pelaren) är en av de äldsta och mest fascinerande i Kyrkans historia.

Enligt traditionen, som härstammar från åtminstone 400-talet, befann sig aposteln Jakob den äldre i Caesaraugusta (nuv. Zaragoza) i Spanien, predikande evangeliet med ringa framgång. En natt den 2 januari år 40 e.Kr. uppenbarade sig Jungfru Maria – ännu levande i köttet i Jerusalem – för honom, stående på en pelare (pilar) av jaspis. Hon uppmanade Jakob att bygga en kyrka på platsen och lät pelaren och en liten träfigur av sig stanna kvar som ett evigt tecken.

Denna berättelse är exceptionell i Kyrkans historia: Maria sägs ha uppenbarat sig korporligen medan hon ännu levde – inte postmortem som i Lourdes eller Fatima.

Pelarens sten och den liten romansk träfigur av Maria (ca 38 cm hög) är fortfarande bevarade i Pilar-basilikan i Zaragoza, som är en av Spaniens viktigaste valfärtsorter med miljoner besökare per år.

Den 2 januari är Fies av Jungfrun av Pilar, Spaniens nationella helgdag.

Den 11 februari 1858 visade sig Jungfru Maria för den 14-åriga fransyska Bernadette Soubirous i en grotta vid floden Gave i Lourdes, Hautes-Pyrénées. Maria uppenbarade sig 18 gånger för Bernadette och identifierade sig i den åttonde uppenbarelsen med orden 'Jag är den Obefläckade Avlelsen'.

Vid den nionde uppenbarelsen uppmanade Maria Bernadette att gräva i grunden. En källa sprang fram – källa vars vatten Kyrkan och miljoner pilgrimer tillskrivit helande egenskaper.

Sedan 1858 har det medicinska byrån i Lourdes (Bureau des Constatations Médicales) granskat fall av påstådda helanden. Processen är sträng:

1. Medicinsk dokumentation av sjukdomen före Lourdespilgrimsfärden

2. Omedelbar eller relativt snabb helande konstaterad av läkare på plats

3. Granskning av ett internationellt medicinskt sällskap (CMIL)

4. Om CMIL bedömer fallet som 'oförklarat av medicinen', skickas det till biskopen i patientens hemstift

5. Biskopen utser en teologisk kommission som bedömer om helandet är ett mirakel

Sedan 1858 har 70 fall officiellt erkänts som mirakulösa. Det senaste officiella erkännandet var 2013: Danila Castelli, som omed MS, helade i Lourdes 1989.

Lourdes är idag världens näst mest besökta pilgrimsort (efter Vatikanen) med 5–6 miljoner besökare per år.

Francesco Forgione (1887–1968), känd som Padre Pio av Pietrelcina, var en italiensk kapucinfranciskanerpräst som var känd för sin djupa fromhet, sin gärning som konfessarius och sina rapporterade mystiska fenomen, däribland stigmata.

Stigmata – Kristi fem sår (händer, fötter, sida) – upplevde Padre Pio första gången som yngling, men permanent från den 20 september 1918, då han mottog dem synligen och med blödande sår.

Under 50 år, fram till sin död 1968, bars Padre Pio de fem sårens smärta. Han dolde dem under handskar men sårens existens var vida känd. Medicinska undersökningar genomfördes av flera oberoende läkare:

Dr. Luigi Romanelli undersökte stigmata 1919 och beskrev djupa hålrum som genomträngde händerna, med inga tecken på infektion trots öppenhet i 50 år.

Dr. Giorgio Festa undersökte 1920 och bekräftade sårens ovanliga karaktär.

Påven Johannes Paulus II besökte Padre Pios kloster i San Giovanni Rotondo och hade personligen upplevt hans andliga inflytande.

Padre Pio avled den 23 september 1968. Vid döden var hans stigmata försvunna och hans hud helt intakt.

Saligförklarad 1999 och kanoniserad 2002 av Johannes Paulus II. San Giovanni Rotondo är idag en av de mest besökta valfärtsplatserna i Italien.